《西洋文化史纲要》共五编，扼要介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化第一期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代，并初步探讨了黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的问题。

本书虽然是七十年前雷海宗先生的讲课提纲，但无论就其整体结构言，还是在具体问题的分析论述上，至今仍有巨大学术价值，可供我国世界史工作者和研究生参考，启人深思。书中具体包括了：黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的内容。 本书分为五编，介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化第一期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代。 雷海宗是我国著名历史学家，《西洋文化史纲要》是其遗著。是书梳理西洋文化史，起自罗马帝国之灭亡、“黑暗时代”之开始，迄于19世纪末。全书纲举目张，结构清晰，使人一目了然。其风格类似课堂笔记或备课记录，内容精准，一语中的，无半点赘辞。

本书虽然是七十年前雷海宗先生的讲课提纲，但无论就其整体结构言，还是在具体问题的分析论述上，至今仍有巨大学术价值，可供我国世界史工作者和研究生参考，启人深思。书中具体包括了：黑暗时代之政治与社会、封建时代之政治与社会、资本主义之兴起与新教之伦理观等方面的内容。 本书分为五编，介绍了西洋文化的历史，包括西洋文化酝酿时期——黑暗时代、西洋文化第一期封建时代、西洋文化第二期——旧制度时代、西洋文化第三期——欧美时代。 雷海宗是我国著名历史学家，《西洋文化史纲要》是其遗著。是书梳理西洋文化史，起自罗马帝国之灭亡、“黑暗时代”之开始，迄于19世纪末。全书纲举目张，结构清晰，使人一目了然。其风格类似课堂笔记或备课记录，内容精准，一语中的，无半点赘辞。

本书聚焦于近代早期（约从1450年到1700年）的海洋文化，这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长，以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用的日益增强。本书通过多学科的视角，结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果，为读者提供了一个全面了解近代早期海洋文化史的窗口。其中的章节由不同的专家撰写，涵盖了从知识、实践、网络、冲突、岛屿和海岸、旅行者、表现到想象中的世界等多个主题，使得读者能够追踪一个主题在整个历史时期的演变，同时也能对各个特定时期有相对深入的了解。

中世纪海洋文化史是一个年轻而充满活力的领域。这本创新的著作从欧洲文学批评当中诞生，它超越了欧洲中心主义、探索了海洋文化史的形态和潜力——海洋文化史正是由全球范围内的文献、口述传统和物质资料构建而成。 本书各章汇集了考古学家、历史学家和文学史学者的观点和专业知识，主要关注非洲—欧亚大陆及其周边海域。探讨的主题包括：欧洲、伊斯兰世界和远东地区不断变化的对海洋的视觉表现；非洲—欧亚大陆周围海域的导航技术的发展；从奥特亚罗瓦到欧洲的各种文化对海洋富有想象力的投射；横跨中世纪非洲—欧亚大陆的海上和河流贸易网络的历史；地中海和印度洋的岛屿和海岸的历史；北大西洋和斯瓦希里世界有关捕鱼和吃鱼的考古学。 本书并不试图为如何书写更加全球化的海洋文化史提供明确的答案。它不是“唯一”的中世纪海洋文化史，而只是“其一”；它既受到该系列本身编写框架的影响，也受到其编者和撰稿者的...(展开全部)

内藤湖南为近代日本研究中国史的重要学者，也是日本中国学京都学派的创始人之一，在中国史研究领域卓有建树，被誉为“东洋史的巨擘”。本书共收录内藤的十八篇演讲记录，内容庞杂丰富，从纸张、染织、版本史等具体的文化研究到宏观的东西洋文明批评，从上古文明到民国时事观察，从中国中世史到满洲史地，皆有所论列，较其《清朝史通论》《支那史学史》等严肃的专门史著作，本书可谓全方位体现了内藤史学的基本面貌，其中关于中国中世、近世的若干文章（如《概括性的唐宋时代观》）更是为京都学派的治学取径奠定了理论基础。

1972年，一张名为“蓝色大理石”的地球照片成为时代象征，它清晰地展现了我们这颗星球被水覆盖的壮丽景象。在现代世界，海洋是连接自然与文化的纽带。然而，在百年光阴中，海洋的文化意涵经历了巨变——从令人敬畏的险境，转变为人类世中亟待保护的脆弱生态。 本书深入探讨了这一转变过程，追随科学家、航海家、外交官乃至电影制作人的足迹，从颠簸的船甲板，到陆地上决定海洋命运的政治舞台。书中的文章将带领读者，从幽暗的海底废弃物倾倒场，一直游历到遥远的南太平洋岛屿。微小的浮游生物与鲸鱼等魅力非凡的海洋巨兽，始终伴随着人类的航行，它们的存在不断挑战着以人类为中心的文化观念。本书认为，在全球化时代，将非人类的能动性纳入考量，才能完整理解海洋的文化历史。